علم نفس الاشاعه كامل محمد محمد عويضه

http://adf.ly/rH3Eu

او مركز الخليج

http://adf.ly/PonT4

عدل سابقا من قبل health psychologist في الإثنين أغسطس 18, 2014 11:31 pm عدل 3 مرات

الإشاعة هي شكل من أشكال التعبير الإنساني، وهي بصورة أساسية ظاهرة اجتماعية هي في بعض اللحظات ترتسم موجات متناقلة من الحديث، وفي لحظات أخرى تنحدر شلالات من العنف. هي في بعض اللحظات تقتصر على حفنة من الناس، وفي لحظات أخرى تحتضن الملايين، وذلك قبل أن تستنفد طاقتها وتهجع ساكنة. وليس من النادر أن يكون موضوع إشاعة من الإشاعات بحيث يعلو على الاستفادة، ومن ثم يتوافر هذا الموضوع في صور مختلفة عبر فترات متعاقبة من التاريخ. فقد ينكشف شكل من أشكال الإشاعة عن قيمة كبيرة، فيتجمد هذا الشكل في أسطورة خالدة.

ولكن الإشاعة، سليمة كانت أم مدمرة، واسعة المجال أم ضيقته، طويلة الأمل أم قصيدته، فإنها ظاهرة قائمة ضمن نسيج كل ثقافة من الثقافات البشرية، فمن المستحيل أن نتصور مجتمعاً بغير إشاعات وفي هذا الكتاب يحاول المؤلف تناول هذه الظاهرة وتحليلها تحليلاً علمياً على ضوء علم النفس. يضع المؤلف في اعتباره عند تحليله للإشاعة الميل المقيت إلى المبالغة، ناظراً إليه من زاوية الإبراز فجوهر القصة، أو ما يعده المستمع جوهرها إنما يتضح عن طريق "وضع النقط على الحروف". وقصد أية إشاعة هو أن "تنقل انطباعاً" موحداً عن شيء يعد هاماً. وهل من سبل لنقل هذا الانطباع أفضل من الأسلوب البياني في المغالاة؟ إن الدلالة الانفعالية للخبر، تكون أعظم عندما يتم "التبدل الوضعي" للخبر بنقله من التسجيل إلى أعلى نقمة في "السلم".

الكتاب : علم نفس الاشاعة


المؤلف : الشيخ كامل محمد محمد عويضة


من اصدار : دار الكتب العلمية


رقم الطبعة : الطبعة الأولى 1996



نبذة عن الكتاب :


نستيطع أن نعرف العلم من خلال استقراء الخصائص المشتركة بين أنواع النشاط الإنساني التي يطلق عليها في العصر الحديث اسم " العلوم " سواء كانت علوما طبيعية أو أجتماعية وكذالك من خلال معايير العلماء وفلاسفة العلم لمحكات التفكير العلمي .


فإذا تصورنا مجالات الدراسات والمباحث التي طرقها الإنسان على شكل دائرة , فإننا نستطيع أن نصنف هذه الدراسات إلى ثلاث مجموعات - مع استبعاد العلوم " الصورية " كالرياضيات والمنطق , لأنها لاتضيف علما بالعالم الخارجي .


ورغم المزايا المتعددة التمييز بين دائرة العلوم وسائر أنواع النشاط الإنساني فإن بعض الباحثين يميل إلى النظر إلى سائر نشاطات الإنسان المعرفية على أنها تقع على متصل يمتد من أقصى دراجات القابلية للتحقيق وتطبيق المنهج العلمي الموضوعي , إلى أقصى درجات الذاتية والتفرد.


ورغم وجود بعض جوانب الإختلاف بين العلوم فيما بينها , إلا أننا سنحاول هنا أن نحدد الملامح الأساسية التي تميوها عن غيرها من أنواع النشاط الإنساني الأخرى .